种族与法律

一个文本驱动的对话向all最大的菠菜的平台学生开放，探索菠菜十大平台种族主题的法律叙事和法律历史写作, 社会不平等, 追求社会正义. 讨论由米歇尔·郭教授和米兰达招揽顾客的人教授主持. 在这两个小时的经典文本讨论中，阅读材料包括Patricia Williams的选段， 种族和权利的魔力; from Robert Cover, 正义被指控:反奴隶制和司法程序.

“当然他是黑人，我是白人”:女性反抗法律, 法令, 法属西非的警察

詹妮弗·安妮·博伊汀

本文追溯了法属西非(AOF)的几位女性，她们抵制男性对她们的性和情感生活的监管。. 这些案例揭示了女性是如何被监视的, 以及官僚和司法部门成员之间激烈辩论的性质，这些人往往以法国声望的名义, 一些人明确地称之为白人声望——试图通过阻止女性的流动性来束缚她们. 官员们试图使用现有的法律和原则，或者起草新的法令, 一切都是为了阻止西非白人和黑人之间的亲密关系和家庭生活. 女性, 反过来, 很快意识到，如果在法律原则上，一个人的“种族”不是一个合法的法律障碍的伴侣, 实际上，官员们试图扼杀种族间的关系. 女性的反应是抵制和创造性地规避这种干扰, 包括明确指出这种阻挠倾向的双重标准的国家和法律制度的代表理应致力于普遍主义.

当代法国法律中“种族”概念理论化:第一步

莱昂内尔Zevounou

为什么在法国法律话语中提到“种族”? 或者最大的菠菜的平台应该像法国的许多法学家那样，放弃这个术语. 最大的菠菜的平台如何区分社会学家的“种族”和种族主义者的“种族”? 学者们是否有可能将种族一词与其用法分离开来? 在法国, “种族”一词已成为种族的标志, 或者是对美国社会缺陷的提喻，否则这些缺陷就会被嘲笑为“分离主义”和“身份政治”, 有害的美国进口产品, 法学家和社会科学家做到了, 方便, 以避免对法国社会中根深蒂固的歧视做法进行清算. French regulatory texts and legal statutes include anti-racist provisions; and yet, 在这些条款和法官的解释之间, 通常存在巨大的差距. 怎么解释呢? 本文试图通过分析法国实在法以及法国法学界正在进行的菠菜十大平台种族话题的辩论来回答这个问题.

保护继承人:黑人母亲, 继承, 以及殖民地米纳斯吉拉斯的代际流动, 巴西

马里亚纳Dantas本人交出密码

本文比较了两位黑人母亲的经历，因为她们试图确保孩子, 这是他们与前主人的性关系所生, 继承了父亲的财富和地位. 乔安娜·玛丽亚·达·席尔瓦和路易扎·罗德里格斯·达·克鲁兹成为了母亲，但仍被孩子的父亲奴役. 他们最终获得了自由，但只有路易莎嫁给了她以前的主人. 这些人的死开启了一个财产继承的过程，在这个过程中，子女继承父亲财富和社会地位的能力并不总是得到保证. 就像他们自己濒临死亡一样, Joana和Luiza采取了不同的法律措施来保护他们孩子的未来. 有时在继承和家庭法的范围内工作, 在其他时候试图合法的捷径和规避, 这些妇女努力确保她们的后代将进一步摆脱奴隶和前奴隶的地位，这种地位限制了她们在殖民米内罗社会中的地位.

装订传记:现代世界早期的越洋旅行和非洲-伊比利亚流散

米歇尔·麦金利

绑定传记 图表显示了非洲伊比利亚人的旅行经历，他们离开了半岛，为他们的主人服务, 或者作为自由的流动人口，在西班牙扩张和定居新大陆的头两个世纪里，他们在美洲建立了自己的生活. 这篇论文研究了伊比利亚半岛上的非洲伊比利亚人的生活, 讲述了非洲伊比利亚旅行者在美洲各个港口城镇重新定居，并在新世界生活了相当长一段时间后返回半岛的故事. 绑定传记 这是一个多地点项目的一部分吗?这个项目利用这些资源来重建黑人非被迫流动的经历. 它探索了早期散居海外的黑人旅行者的生活，他们的生活并不完全与跨大西洋奴隶贸易有关，但却不可磨灭地受到了它的影响. 本文的重点是皇家旅行许可证, 官方记录, 教会的文档, 教区和遗嘱记录作为证据基础来创造这些个人旅行和流动的历史. 我把早期的现代移民和到美洲的旅行视为一个人一生中几次重新安置中的一次. 受到大西洋历史和奴隶制学术的“传记转向”的启发， 绑定传记 再现了早期伊比利亚移民和黑人流散者的生活. 这样做， 绑定传记 呈现了一段更加复杂和微妙的历史，这段历史与征服的过程密不可分, 奴隶制, 和帝国.

种族和温顺的身体:黑人政治, 社会正义, 以及18世纪法国军队中的法律

克里斯蒂Pichichero

本文探讨了18世纪法兰西帝国两个司法领域的交集:菠菜十大平台奴隶制和警察黑人身体的法律和那些规范军队的法律. 在整个18世纪，黑人和其他有色人种在法国军队的剧院里服役, 一些人以自由人身份入伍，另一些人则以奴隶身份入伍，并承诺通过服兵役获得自由. 他们的招聘, 培训, 职业轨迹对多个利益相关者都非常重要, 从奴隶贩子殖民地游说团体和皇室大臣到军官和黑人士兵自己. 历史学家就福柯的“温顺的身体”概念及其在18世纪法国军事和其他背景下的历史准确性进行了活跃的交流. 本文通过询问军事化机构纪律中的种族交叉及其在法律背景下的含义，构成了对这一学术辩论的批判性干预, 政治, 军事努力, 以及社会正义的概念.

黑色的Ami 以及在巴黎和塞内加尔之间贩卖奴隶的骑士(1735-1815)

米兰达招揽顾客的人

还有一只鹦鹉留给女王，一匹马留给Maréchal德卡斯特里，一只小俘虏 给波沃先生的, 给拉昂公爵的苏丹鸡, 给尼维尔内先生一只鸵鸟, 还有你的丈夫 (1786年7月19日). 布夫勒骑士是这么写的, 塞内加尔总督, 当他载着给赞助人和亲人的礼物回家时. 有点被俘虏 说白了，是个非洲小孩. 布夫勒斯不顾1777年禁止“黑人”的皇家法令，从塞内加尔买来四五个小孩，送到巴黎，她就是其中之一, 半黑人, 和其他来自王国的有色人种. 布夫勒对奴隶制的反思发生在法国国内种族法出台和《最大的菠菜的平台》颁布之间. In 1788, 离开塞内加尔一年后, 布弗勒斯加入了黑人之友协会, 这个革命俱乐部很快就在西印度群岛的种植园主中声名狼藉，被认为是废奴主义煽动者的秘密会议. 本文将根据布夫勒的种族观点来分析他对反奴隶制的不温不火, 他对非洲儿童的迷恋, 以及他在法国奴隶贸易的巅峰时期对非洲俘虏的巨大交易的监管. 本文取材于一份手稿，着眼于巴黎奴隶和主人的历史，描绘了法国大革命前夕这座城市转变为依赖奴隶制的帝国首都的过程. 法国普遍主义的梦想, 正如《菠菜十大平台》所述, 在一个非常不适合实现这个梦想的环境中诞生.

致命挑衅:君士坦丁谋杀和法属阿尔及利亚的政治(康奈尔2019年)

约书亚·科尔

一部分是谋杀之谜，一部分是政治暴力的社会史， 致命的挑衅 重温了法国现代史上最致命的和平时期反犹太人暴力事件. 科尔重现了1934年康斯坦丁的骚乱, 阿尔及利亚, 右翼极端分子加剧了穆斯林和犹太人之间的紧张关系, 导致28人死亡. 煽动这场动乱的是穆罕默德·埃尔·马迪, 法国军队中的士兵, who later rallied to France’s Vichy regime during the Second World War; he finished his career in the Waffen SS. 致命的挑衅 揭露了埃尔·马迪作为挑衅者的动机，并揭露了官方试图掩盖他作为这场大屠杀的煽动者的角色. 科尔令人振奋的exposé君士坦丁谋杀案揭示了政府在反殖民战争和独立前几年在阿尔及利亚形成种族-宗教对立的作用.

“穆斯林法”的具体化:法属阿尔及利亚宗教、种族和性别的法律体现

Judith Surkis

在性, 法律, 法属阿尔及利亚的主权, 1830 - 1930(康奈尔大学, 2019), 朱迪斯·瑟基斯(Judith Surkis)追溯了殖民当局如何构建穆斯林法律差异，并利用它来否认阿尔及利亚穆斯林的完全公民身份. 她的书提供了一个全面的法属阿尔及利亚法律谱系, 并阐明了法国的“穆斯林问题”是如何变成——并且仍然是——性别问题的. 在她的书上画画, Surkis的演讲将探讨法国长期以来对穆斯林法律的幻想, 最近, 马克龙针对“穆斯林”分裂主义的法案. 殖民时期对穆斯林性别和家庭的特定概念的宗谱在法律中确立，阐明了世俗法国人和穆斯林之间的具体差异的持久观念. 她的论文将探讨国家为消除所谓的穆斯林分离主义而部署的法律技术实际上是如何复制差异的, 从而使歧视性做法得以维持和合法化

过去的预言:格利桑的非历史诗意

加里·怀尔德

这一章是我的书稿, 题为“不合时宜的历史”, 不寻常的时代:时代性与团结性的政治,，分析了Édouard Glissant对历史的创新理解和对当代史学的批判. 他从安的列斯的历史经验的立场出发, 在他看来, 期待一个最大的菠菜的平台现在居住的全球化的未来. 具体来说，我提出了理解Glissant的概念的方法 nonhistory, 折磨年表, a 痛苦的时间感，以及 对过去的预言. 这些时间概念对于格里森特的思想来说，和他更熟悉的空间概念(例如空间概念)一样重要.g.，克理奥尔化，徘徊，绕路). 他们是不可或缺的诗歌政治的世界关系. 格利桑试图用安的列斯视界来看待历史，这也有助于最大的菠菜的平台把握不合时宜的时间对象, 流程, 以及塑造社会生活的习俗(尤其是在后奴隶制社会), 但传统的学科史无法轻易解释, 甚至认不出.

废除监狱运动:结束移民拘留和大规模监禁的运动的集合

米歇尔·郭

本文首先观察到，废除监狱运动处于两种社会正义斗争的十字路口:要求结束大规模监禁和呼吁结束移民拘留和驱逐出境. 前, 它交替将监禁描述为“新吉姆·克劳”或“监禁奴隶制”,将被监禁的黑人视为美国长期种族暴力历史的继承者. 后者, 具体体现为#废除ICE, 越来越多地将拘留中心称为“移民监狱”，并将非法移民视为美国主权主张所支撑的排斥政策的长期受害者. 这种趋同并非不可避免. 囚犯和被拘留的移民所依据的法律理论——刑法和行政法, 分别——大多是离散的. 本文介绍了近三十年来的法律条件, 特别是犯罪迁移域的含义, 这使得这种融合成为可能. 它提出的问题是，在移民和美国奴隶后裔中，这种融合如何在想象新的集体形式时富有成效.